On a tenté de replacer les migrations venues d’Italie dans le mouvement plus général des échanges de populations entre régions, au cours des siècles, en rappelant certaines unités politiques qui unissaient les deux versants. Les Piémontais arrivant dans les Hautes-Alpes sont inséparables des paysans haut-alpins qui partent vers Marseille ou d’autres grandes villes, comme des Calabrais qui s’installent dans les vallées piémontaises. Puisées aux sources de la poésie, des paroles rappellent le départ, le mirage du pays d’accueil, l’installation. Travail, frontière, représentation du migrant sont d’autres thèmes de cette recherche qui veut surtout ouvrir des pistes dans une histoire qu’on croit bien connaître.

Après Venus d’ailleurs et L’Autre Versant, Le Versant de l’Autre fait la part belle à la parole des « travailleurs immigrés », comme on les appelait dans les années 70, arrivés pour un chantier et qui ont fait leur vie, là, dans les vallées briançonnaises où il y a peu de bâtiments, grands ou petits, à la construction desquels il n’aient participé.